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[00:00.000] 作曲 : 椎乃味醂[00:11.768]嗚呼、ここはまさに地獄だ。[00:13.605]思弁性のあるゲーミフィケーション、[00:15.499]と化した思考。自問自答、[00:17.563]大概、正気の沙汰でない状態。[00:19.619]超常現象を対象とした逆相の創造。[00:22.141][00:22.878]物語の語りは一義の方が簡潔で、[00:25.096]二項を対させれば明快で、[00:26.458]そうして三寸の舌を掉った彼が、[00:28.339]置くのは死んだディスクールで。[00:29.469]社会は複雑だししょうがないね、[00:30.967]とはならない落とし込み・誤謬で、[00:32.464]世界を語り尽くした気になっている、[00:34.258]は？つか、そもそもお前は誰？[00:34.691][00:35.456]なあ、[00:35.642][00:35.823]知っちゃった、知っちゃった、[00:36.941]知っちゃった、知っちゃったんです。[00:38.090][00:38.404]とか宣ってまた一人、[00:39.575]優越感に浸りに行く様相です、笑[00:40.355][00:41.402]はあ、[00:41.544][00:41.846]知っちゃった、知っちゃった、[00:42.933]知っちゃった、知っちゃったんです。[00:43.531][00:44.417]この社会の一部がもう、[00:45.622]死んじゃったってことを、[00:46.540]"知っちゃった"んです。[01:21.737][01:23.833]嗚呼、ここはまさに地獄だ。[01:25.824]権威性のある文系的意味論、[01:27.744]に向かう思考。一対一定では、[01:30.183]大概、片付けられない状況。[01:31.734]そんなの関係なく超身勝手な解釈で妄想。[01:33.276][01:34.881]物語の語りは気持ちよければよくて、[01:36.935]分かりやすい構造を求めて、[01:38.456]そうして三寸の舌を掉う様は、[01:40.126]もう、庶民もどきのバテレンで。[01:41.478]社会は想像より簡単に、[01:42.926]記述できる様なもんじゃないし、[01:44.448]だからそれを非難するのも、[01:45.564]きっと思うより単純じゃない。[01:47.156][01:47.828]かくて、[01:48.153]常識とカテゴライズされるところを絶対化し、[01:50.336]俗説というラベルのみで、[01:51.612]シニシズムに至ることもまた、[01:52.829]非合理の裏返しであって、[01:54.170]カント以降の相関主義では例えば、[01:56.012]相関の外部の実在を肯定する、[01:57.799]一種のイデオロギーに対して、[01:59.057]有効かつ不可逆的な反駁ができません。[02:01.332]言明を正当化する「隠された道理」が、[02:03.610]相関の外部にもないと、[02:04.772]証明しなければならない。[02:05.986]そのために、絶対的妥当性のある、[02:07.829]思考原理を模索します。[02:08.436][02:09.168]批判の脆弱性について。[02:10.128][02:10.521]知っちゃった、知っちゃった、[02:11.505]知っちゃった、知っちゃったんです。[02:12.078][02:15.916]はあ、[02:16.080][02:16.355]知っちゃった、知っちゃった、[02:17.477]知っちゃった、知っちゃったんです。[02:18.060][02:18.958]それでもどこかに希望はないものかと、[02:20.664]今日も探しているんです。[02:22.360]